- 李醒民;
在考察人的价值的概念和历史沿革的基础上,揭示了科学和人的价值相互作用,特别是探讨了哪些重要的科学价值构成现代人的价值。
2006年01期 1-5页 [查看摘要][在线阅读][下载 470K] [下载次数：261 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：37 ] - 吴怀民;
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2006年01期 2页 [查看摘要][在线阅读][下载 222K] [下载次数：22 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：38 ] - 苗东升;
现代科学技术的控制观念追求的是以征服自然为目标的控制,适用于简单系统；当受控对象转变为地理、生态、人体、特别是社会等复杂巨系统时,控制观念必须转变,追求的是控制的自然化,科学的控制观念正在从控制自然转变为自然控制。
2006年01期 6-10页 [查看摘要][在线阅读][下载 436K] [下载次数：357 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：5 ] |[阅读次数：47 ] - 覃勇荣;刘旭辉;卢立仁;
通过对寺庙园林植物的调查研究,了解寺院植物的种类组成、功能特点、保护现状及其与佛教的关系,探究佛教寺庙植物对大众心理的影响。在对佛教智慧和生态伦理思想进行分析的基础上,探讨利用寺庙植物和佛教生态文化对公众进行环境教育的途径和方法。
2006年01期 11-17页 [查看摘要][在线阅读][下载 408K] [下载次数：1070 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：32 ] |[阅读次数：120 ] - 苏越;
从上世纪90年代末到本世纪初,逻辑学界出现了令人欢欣鼓舞的新气象。在非形式逻辑的现代化的探索中,取得了重要的成果。这一重要成果,以武宏志、刘春杰主编的《批判性思维——以论证逻辑为工具》一书的出版为其标志。批判性思维的研究要深入,教材要日臻完善,就要以唯物辩证法为指导,使外来的教材逐渐中国化。
2006年01期 18-22页 [查看摘要][在线阅读][下载 487K] [下载次数：377 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：7 ] |[阅读次数：53 ] - 陈慕泽;
逻辑转向这一概念的意义,在于强调逻辑学对其它大学科在全局性根本性层面上的重大应用价值,以及此种应用对自身发展的深刻影响。逻辑的非形式转向,指的是在西方被称为“新浪潮”的“批判性思维运动”。这一转向的目标,是有效地发挥逻辑在素质教育中的作用。逻辑的非形式转向为推进和优化我国的逻辑教学,为推进我国的素质教育提供了不应忽视的机会。
2006年01期 23-27页 [查看摘要][在线阅读][下载 458K] [下载次数：308 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：27 ] |[阅读次数：111 ] - 黄展骥;
我们有关“千古之谜”的一些论点及其论证,仍然被一些论者误解,所以,我们有必要加以重申和发展。古哲早已发现,“自(我指)涉”可产生假句(或矛盾句),这就消解了“初始谎者”悖论(P)。沿着这思路,不难进而指出,“强化谎者”悖论“这语句假”(Q),要么缺值,要么是假。逻辑派自己向来肯定：含假句的论证不能成立(这应该包括由“自涉”产生的假句 P、Q),那么,要用含 P、Q 的论证来证明“矛盾句为真”和“判决日常(自然)语言准死刑”也不能成立。这意味着(从逻辑派的低调标准看),“强化谎者”悖论 Q 已遭消解。再者,“仅是矛盾”大别于“矛盾被证”。从辩证“鹰”派的观点,同时也是逻辑派高调标准的“开明”观点看,“矛盾被证”问题仍然存在! 只有我们指出 Q 犯“复合命题”或“矛盾定义”谬误,“千古之谜”才真正(更彻底地)遭消解!以上的分析可同样适用于“这语句不真”(R)的“超二值谎者”悖论。
2006年01期 28-32页 [查看摘要][在线阅读][下载 428K] [下载次数：54 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：5 ] |[阅读次数：46 ] - 马兴荣;
况周颐的生卒年,通行的说法是生于清咸丰九年(1859),卒于民国十五年(1926),享年六十八。本文认为应是生于清咸丰十一年(1861),卒于民国十五年,实足年龄应是六十六。“享年六十八”的说法是据上海虚两岁的计算法。况周颐的一生可分为三个时期：由四川入京前为第一时期,这个时期他是目空一切的。入京以后到辛亥革命为第二时期,这个时期是他做官、任教时期。辛亥革命后在上海的遗老生活时期是第三时期。况周颐是尊崇词体的,他论词的审美原则是：(一)襟抱；(二)重、拙、大——“重”和“大”之间有区别,但基本内涵都是一个“真”字,因此,王鹏运、况周颐都常把“重”、“大”联用。“拙”是指创作方法；(三)守律。况周颐词作途程极长,所以不完全符合他逐步形成的论词主张,但和他的生活途程却是紧密相连的。据其《餐樱词自序》所云,可分为三个时期：同治十一年(1872)至光绪十三年(1887)为第一期。这时期的词作多为“少年兴会”或“为赋新词强说愁”之类。光绪十四年(1888)二月入都至辛亥革命后到上海之前为第二期。这时期的词主要是从不同角度表达其爱国之情。况氏说他这时期的词“笔力千钧,百炼钢化为绕指柔,极词家明转之说。与早岁所作又不相侔矣。”宣统三年至上海到民国十五年逝世为第三期。这时期词主要是写沦落之感、沧桑之悲、故国之思。充分表现了晚清遗老的思想感情。词风委婉缠绵。况周颐词小令近淮海、小山,长调类清真、梅溪。有着深深的个人和时代的印记,和清代其他许多词人不一样, 在清代词史上有着不同一般的地位。
2006年01期 33-39页 [查看摘要][在线阅读][下载 582K] [下载次数：340 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：5 ] |[阅读次数：52 ] - 刘红麟;
王鹏运述志词主要表现了政治理想与生命理想的破灭。这种二而一的人生悲剧,典型地体现在去留之间的二难抉择中,也正是这种痛苦的抉择形成了王鹏运述志词的亮点。
2006年01期 40-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 293K] [下载次数：85 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：61 ] - 吴建民;
“含蓄”是中国古代美学的一个重要范畴,具有多方面理论意义,其内涵主要体现在审美理想、艺术作品特征、审美创造方法、审美风格等方面。“含蓄”具有意蕴深厚、委婉曲折、意味悠远等特点,其功能在于能给欣赏者无尽的审美趣味,具有良好的艺术效果。“含蓄”的成因既有浅层的艺术因素,又有深层的文化性格因素。“含蓄”这一古代美学范畴已融入当代审美理论之中,并被广泛运用于当代的艺术创作和审美评论。
2006年01期 43-46页 [查看摘要][在线阅读][下载 381K] [下载次数：379 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：52 ] - 陈开勇;
从文学上说,佛经是叙述文学。通过对其叙述者的考察,可以深入到经典内部,理解佛经的流传情形和其叙述的重心所在。
2006年01期 47-50页 [查看摘要][在线阅读][下载 358K] [下载次数：111 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：90 ] - 胡大雷;
殷仲文、谢混为玄言诗的终结者,一来玄谈是其本身不足之处,二来南朝人评价其诗为“清浅”、“华绮”、“清华”、“风流媚趣”,但殷、谢二公的诗作又确有玄风,因此,他俩是在玄言诗中终结玄言诗。
2006年01期 51-54页 [查看摘要][在线阅读][下载 354K] [下载次数：351 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：37 ] - 上田武;李寅生;
《立秋后题》是杜甫辞去司功参军之职后所作的一首诗,它是杜甫人生的一大转机的重要标志。从此之后,杜甫的诗歌无论从内容上还是形式上都发生了重要的转折。本文将就这一问题,做一个深入的研究。
2006年01期 55-57页 [查看摘要][在线阅读][下载 230K] [下载次数：108 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：55 ] - 龙子仲;
从《影的告别》的形象方式中,提炼出鲁迅《野草》的“反顾的算式”这一独特笔法,并将这一笔法用于鲁迅的精神世界的分析中,指出《野草》时期鲁迅内心的独特矛盾。
2006年01期 58-60页 [查看摘要][在线阅读][下载 301K] [下载次数：707 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：27 ] - 韦岩鹰;麦振中;
这如同苏格拉底说“美是难的”一样,阐释也是难的。因为,只要一开始阐释,便无可挽回地陷入阐释的客观性与阐释的主观性的二元对立之中。阐释的客观性要求阐释的准确性与文本意义的原初性,阐释的主观性给予读者自身选择的权利,而且每个人都是以当下的现实体验与传统积淀来展开阐释的。这就是现代阐释学与所有的阅读行为无法回避的困境。本文将把对曾点境界的阐释置入这个困境之中,目的不是要探索一条消除这个困境的道路,而是旨在更为明朗地展现这种困境,与这种困境所促成的阐释的丰富性。
2006年01期 61-64页 [查看摘要][在线阅读][下载 346K] [下载次数：60 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：52 ] - 温存超;
东西是当今对结构有所追求的小说家之一。其小说智慧,不仅集中地表现在善于将现实主义、现代主义和后现代主义多种异质创作方法在自己的创作实践中形成同构,还在于对小说结构的机智构建,在努力解构传统小说模式的同时,也出示一个自己所结构的新的艺术秩序和精神真相,表现出顽强结构现实生活的能力。
2006年01期 65-67页 [查看摘要][在线阅读][下载 310K] [下载次数：268 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：60 ] - 田园;
郑渊洁是新时期著名的童话作家,其创作的童话作品深受广大小读者的欢迎。究其原因是他对传统童话的突破与创新形成了其创作的陌生化特征,特别是主题的陌生化表现更为鲜明。
2006年01期 68-71页 [查看摘要][在线阅读][下载 401K] [下载次数：901 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：9 ] |[阅读次数：49 ] - 谭为宜;
要繁荣文学就必须调整好文学批评姿态,广西的文学创作逐渐走向成熟,成果颇丰,“百花齐放”的局面似已形成,但此时我们也希望文学批评“百家争鸣”的时代的到来,尽管我们的文学批评已经取得一定成绩, 但也存在一些遮蔽或失衡。本文就广西本土文学的批评现状和存在的不足,以及如何进一步通过文学批评推动文学健康发展,提出自己的看法。
2006年01期 72-74页 [查看摘要][在线阅读][下载 257K] [下载次数：116 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：69 ] - 李琨;
纵观当代农村题材小说创作,对农村女性的书写经历了从“女神”到“性妖”的嬗变过程,从中透视出当代社会历史思潮演变的轨迹以及女性自我觉醒后的再度失落。
2006年01期 75-78页 [查看摘要][在线阅读][下载 365K] [下载次数：252 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：60 ] - 廖宗麟;
李悝是否曾撰《法经》一事,是中国法制史上的一件疑案。曾有学者从考证此事不见于秦汉史籍记载,推断李悝撰《法经》的说法最早可能出于南朝时,并认为其真实性已受到学术界的普遍质疑。而从《法经》所谓的“王者之政,莫急于盗贼”,严重地违背了李悝所处战国时期的实际情况；从春秋到战国的诸多政治家虽然对法律制度有很深的研究,但都没有人留下类似《法经》的专门法律著作；以及《法经》“诸法合体,民刑不分”的编著体例,与春秋战国到秦朝所制订和实施的法律制度“诸法异体,民刑分离”的编著体例全然不同等情况看来,李悝是否曾撰《法经》,是一个值得怀疑的问题。
2006年01期 79-82页 [查看摘要][在线阅读][下载 325K] [下载次数：733 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：5 ] |[阅读次数：44 ] - 章青琴;曹端波;
清代是中国封建社会的最后阶段,这一时期,云南农业有了一定的发展,清政府采取了一定措施, 如募民垦荒,兴修水利,种植经济作物等。但清后叶,随着帝国主义的大力入侵,农业逐渐衰退。
2006年01期 83-87页 [查看摘要][在线阅读][下载 440K] [下载次数：259 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：12 ] |[阅读次数：39 ] - 李晶;
汉代巴蜀画像砖是中国古代造型艺术的瑰宝,其研究价值也是不言而喻的。本文通过对巴蜀画像砖的类型、分区、流行年代、特征以及文化来源和发展特点的讨论,力图寻找汉代巴蜀地区出现画像砖的必然性。对汉代巴蜀画像砖的分析,既是对其文化价值的考察,也是对汉代文化发展的一次窥探。
2006年01期 88-91页 [查看摘要][在线阅读][下载 325K] [下载次数：415 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：57 ] - 牙远波;
关于韦拔群世界观的转变,党史界有几种不同的意见。本文本着尊重历史、客观公正的态度,对韦拔群世界观的转变历程进行全面分析,认为1924年之前韦拔群是一名激进民主主义者；1925年进入广州农讲所学习后,他成为一名革命民主主义者；1926年冬入党后,他逐步转变为一名共产主义者,并于百色起义前后完成这一历史性转变,成为一名忠诚的共产主义战士。
2006年01期 92-95页 [查看摘要][在线阅读][下载 415K] [下载次数：225 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：5 ] |[阅读次数：47 ] - 韦广雄;
社会主义和谐社会是一个建立在社会主义制度基础上,多样性不断发展,公平与效率有机统一, 社会各个环节、各要素、各个部分之间实现结构均衡,协调发展的社会。社会主义和谐社会的目标是多样的,其运行机制和实现方式也是多样的。
2006年01期 96-99页 [查看摘要][在线阅读][下载 401K] [下载次数：79 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：40 ] - 韦书觉;
本文采用个案分析法,以分析神判的程序价值为切入点,认为神判及其对诉讼程序价值特别是对民事诉讼程序价值形成有着重要影响。这些影响具体表现为神判程序价值为民事诉讼程序价值的形成奠定了社会基础、文化基础、经济资源和政治基础,从而论证了神判程序价值与民事诉讼程序价值形成的源流关系。
2006年01期 100-103页 [查看摘要][在线阅读][下载 403K] [下载次数：158 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：52 ] - 黄永明;
随着社会的发展,安乐死逐渐成为人们普遍关注的热点。有关安乐死的争论在各个领域中展开, 对安乐死是否应当合法化问题从不同的角度发表了不同的观点,本文通过对安乐死非犯罪化及安乐死符合社会伦理道德和人道主义原则的分析,阐释关于安乐死的主张。
2006年01期 104-107页 [查看摘要][在线阅读][下载 372K] [下载次数：555 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：48 ] - 朱镇宇;尹晨祖;
现象学作为方法论指导在心理学的理论研究中曾被多次探讨和阐发,并且大多聚焦在心理学的基本理论层面。从现象学的基本方法、意向性理论以及生活世界理论三个方面着手,阐述现象学在心理学研究中的影响。
2006年01期 108-111页 [查看摘要][在线阅读][下载 397K] [下载次数：217 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：40 ] - 温远涛;
白裤瑶是瑶族的一个支系,人口仅2万余人,聚居在黔桂边境的广西南丹县里湖一带。其服饰工艺精湛,样式简朴古老,是白裤瑶民族历史和文化研究极重要的证据。本文从白裤瑶的宗教信仰和崇拜、自然环境的影响和原始文化特征等方面研究白裤瑶服饰的人类学意义,论述白裤瑶服饰所阐释的古老的民族文明形式。
2006年01期 112-115+118页 [查看摘要][在线阅读][下载 473K] [下载次数：1150 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：50 ] |[阅读次数：117 ] - 任初明;罗之勇;
教师职务聘任制度在实行近20年的过程中出现了一些问题,包括偏离了预设的方向和目标,流于形式,缺乏实质内容；评价体系不健全,追求短期效益；聘任制管理中忽视学科特点,配套政策与制度不完善。这些问题影响着聘任制优势的发挥。为了更好地发挥聘任制的优点需要提供几方面的条件：制订具体而又切实可行的任职标准；确保聘任标准执行的延续性与稳定性；要体现与维护聘任标准的权威性；健全考核评价体系,过程管理与目标管理相结合。
2006年01期 116-118页 [查看摘要][在线阅读][下载 231K] [下载次数：150 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：51 ] - 谢铭;
环江古道修建于汉代,历史悠久,至今保存完好,是少见的古代交通要道,其历史价值很高,极具旅游开发价值。其周围地区有环江木论国家级自然保护区、毛南族民族风情等独特的旅游资源,它们可以和环江古道一起构成旅游名胜。当地政府可以根据实际情况和条件,进行规划和开发,发展旅游产业,促进地方经济发展。
2006年01期 119-121页 [查看摘要][在线阅读][下载 281K] [下载次数：179 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：38 ] - 陈莹;
作为大学英语教学改革的重要部分,大学四、六级考试改革给传统大学英语教学带来了巨大挑战。改革的目标是培养学生英语综合应用能力,特别是听说能力。本文试图从西部边远地区大学英语教学现状出发,提出对西部边远地区大学英语教学改革的一些思考。
2006年01期 122-124页 [查看摘要][在线阅读][下载 287K] [下载次数：92 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：52 ] - 普列文;
《滇南彝文字典》将推动彝学研究进一步发展。因为,这是一本由彝文研究者同时又是毕摩传承者编著的字典,是在彝文规范的过程中提出语境视角的字典是在广泛研究彝文古籍和翻译彝文古籍之后的产物, 前后历时23年。
2006年01期 125-128页 [查看摘要][在线阅读][下载 352K] [下载次数：96 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：5 ] |[阅读次数：66 ] - 严寒;
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2006年01期 129页 [查看摘要][在线阅读][下载 453K] [下载次数：13 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：29 ] 下载本期数据