科学与人文

• 中国科普政策及科普政策文化初探

  刘立;常静;

  探讨科普政策的内涵和类型,从社会建构论的角度对政策文化研究进行了考察;提出我国科普政策的四种类型,即:政治文化、经济文化、科学文化以及公民文化。

  2010年04期 v.30;No.124 1-5页 [查看摘要][在线阅读][下载 112K]
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• 科学普及在科学传播事业中的基础性作用

  张沁源;

  采纳贝尔纳的科学传播理念,探讨了科学传播的内涵及其与科学普及的关系,认为科学普及应在科学传播事业中发挥其基础性作用。

  2010年04期 v.30;No.124 6-9页 [查看摘要][在线阅读][下载 119K]
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文学研究

• 底层世界的命运简图与精神地理——“打工散文”的地域书写

  柳冬妩;

  "打工作家"不约而同地对某个"地理"进行深度考察和反复挖掘,像一张网一样打捞起发生在生态地理上的过去与现在,构成了"打工散文"中充满情感认知的"文学地理学"。"打工散文"既是底层世界的精神地理,也是打工者的命运简图。

  2010年04期 v.30;No.124 10-15页 [查看摘要][在线阅读][下载 167K]
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• 故乡情结与底层叙事的人文关怀——孟学祥散文作品创作特点刍论

  吴正彪;

  每个民族的作家都有着自己浓厚的故乡情结和对本民族生存环境的无限热爱。文章通过对毛南族作家孟学祥的散文作品的品读,就其创作中所透露出来的底层叙事关怀进行解析,并由此揭示作家的散文特点在于对乡土和民族的人文关怀。

  2010年04期 v.30;No.124 16-18+27页 [查看摘要][在线阅读][下载 83K]
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• 乌托邦·恶托邦——《边城》与《围城》的审美意象之比较

  雷文彪;

  《边城》和《围城》在人文景象、爱情观念、生命意识三个方面所呈现出来的审美意象存在着较大的差异。《边城》描绘的是一个乡土乌托邦、优美的爱情观和供奉人性的道德乌托邦,它是以营造"乌托邦"式的边城来呵护人性,以"美"的意象来供奉"善"人性,《围城》所呈现出来的是一个混沌大都市、世俗的婚姻观念和亵渎人生的"围城"世界,它以"恶托邦"形式来考问人性,以"恶"的形式呼唤人性"美"的回归。

  2010年04期 v.30;No.124 19-23页 [查看摘要][在线阅读][下载 114K]
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• 审美的心境与认识的心境——从陆机的《文赋》谈起

  谢雪莲;

  对审美活动心理的研究,是个相当复杂的命题。审美心理,表现为文艺创作和接受活动中的心理机制。艺术接受以认识活动为前提,又包含自己独特的心理规律。接受者认识活动中的"心"是求真,鉴赏者在审美活动中的"心"是求美。"心"智向"心"境的提升必须依赖一定的境域性生成。

  2010年04期 v.30;No.124 24-27页 [查看摘要][在线阅读][下载 85K]
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语言研究

• 原因标记连用现象考察

  陈景元;

  通过多视点检测,原因标记连用有"因为+因"、"因+因为"、"因+由于"、"由于+因"、"因为+由于"和"由于+因为"等多种形式,不能简单地视为误用或病句。文章从不同的角度,解释了原因标记连用背后的理据。

  2010年04期 v.30;No.124 28-32页 [查看摘要][在线阅读][下载 114K]
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• 试论词典编纂的“稳定性”和“动态性”——以《现代汉语词典》第五版为例

  刘建;张肖肖;

  词典编纂过程中始终体现出一种"稳定性"的共性特征。随着时代的发展,网络技术的应用,在词典编纂过程中,另一种"动态性"研究又日益获得词典编纂者的青睐。本文就词典编纂的"稳定性"和"动态性"发展给以粗浅的分析,并希望能结合二者的分析对词典编纂的理论创新进行简单的探索,从而为广大应用词典的学习者提供一些帮助。

  2010年04期 v.30;No.124 33-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 92K]
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• 于植元校点《林兰香》补校

  李捷鹏;

  于植元校点的《林兰香》是该书的第一个简体字标点整理本,而且保留了批点和夹批,是现在研究《林兰香》最通行的本子,但这个校点本还存在一些疏漏之处,现对其进行补校,以求更精确地恢复小说的文字原貌。

  2010年04期 v.30;No.124 37-40页 [查看摘要][在线阅读][下载 119K]
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民间文化研究

• 壮族巫信仰的历史渊源——壮族巫信仰研究系列论文之一

  黄桂秋;

  巫信仰是中外各民族普遍信仰的原始宗教形式,壮语对通灵巫师有多种称谓,灵魂信仰是巫信仰产生的前提,壮族通灵巫师最早产生于母系社会时期。

  2010年04期 v.30;No.124 41-45页 [查看摘要][在线阅读][下载 117K]
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• 京族鱼文化在哈节中的表征与传承

  钟珂;

  京族长期与海为伴、以海为生,与海洋产生了不可割裂的依存关系。京族鱼文化是京族文化的精髓所在,体现在京族人生产生活中的方方面面。文章选择京族聚居地氵万尾村的"哈节"为视角,描写京族鱼文化保护和传承的现状及京族鱼文化演变的原因,深入探讨保护和传承京族鱼文化所蕴涵的文化意义。

  2010年04期 v.30;No.124 46-52页 [查看摘要][在线阅读][下载 228K]
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• 白裤瑶葬俗解读

  徐金文;

  白裤瑶人死后,一般不立即下葬,而要等到秋冬时节,举行砍牛、打铜鼓等仪式之后才下葬。葬礼规模无论大小,在悲哀的气氛中都可见喜庆的色彩,其葬礼的过程充分表达了白裤瑶人对灵魂归宿的理解。

  2010年04期 v.30;No.124 53-55页 [查看摘要][在线阅读][下载 63K]
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广西现当代作家作品研究

• 东西研究述评

  佘爱春;

  在中国当代文坛上,东西是一位具有先锋意识和独立精神的作家。随着东西创作实绩的日益丰富,东西也越来越受到评论界的瞩目,涌现出大量的研究成果,基本形成了较为系统开阔的格局。文章试图从东西小说文学史意义、思想主题、艺术风格、叙事策略和地域文化等多方面对近二十年来东西研究成果进行梳理评述,以期达到对东西研究现状的总体把握,为后来的研究提供一些借鉴与参考。

  2010年04期 v.30;No.124 56-61页 [查看摘要][在线阅读][下载 177K]
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• 危机中的突围与自救:论东西小说的感官世界

  罗传清;

  一个作家的创作成就往往取决于作家对生活敏锐、深刻和独特的感受力。在当代小说创作面临全面危机的背景下,东西以其细腻而敏锐的感受能力,以感官叙事为基本语态,使其小说呈现出独具特色的艺术魅力,本文分别从视觉、听觉、嗅觉等视角对东西小说中所呈现出来的感官世界进行简要的描写和分析。

  2010年04期 v.30;No.124 62-66页 [查看摘要][在线阅读][下载 115K]
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粤西文人文献研究

• 古代游宦诗人在广西桂东地区的文学书写

  罗媛元;

  清人汪森的《粤西诗载》收入自秦汉至明末游宦桂东的88名诗人在桂东创作且吟咏桂东的诗作212首。没有收进《粤西诗载》的游宦诗人和歌唱桂东的诗词还有很多。从这些游宦诗人在桂东的文学书写,可以读到各时代诗人的诗心,诸如迁谪之情,隐逸之念,用世之心。他们对桂东地理、风土、政治的记录,是研究桂东政治、经济、文化、旅游的重要史料,他们的诗作为桂东文学的繁荣增添了绚烂多彩的一笔。

  2010年04期 v.30;No.124 67-71页 [查看摘要][在线阅读][下载 130K]
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• 桂西北少数民族专题数据库建设研究

  谭黔林;

  桂西北少数民族专题数据库是图书馆特色馆藏的重要组成部分,重点阐述了桂西北少数民族专题数据库建设的现状、意义、内容及实施过程,旨在通过专题数据库的构建,拓展图书馆的服务范围,为教学、科研提供详实的数据参考。

  2010年04期 v.30;No.124 72-75页 [查看摘要][在线阅读][下载 158K]
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历史研究

• 抗战时期桂林的报刊与广西的社会总动员

  覃静;

  抗战时期,广西实行了积极的抗战政策,全省进行全民总动员,报刊为此极力宣传动员,得到了民众的积极响应,在广西文化史上写下了壮丽的一页。

  2010年04期 v.30;No.124 76-80页 [查看摘要][在线阅读][下载 116K]
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• 民国时期桂东北瑶汉文化关系浅析

  秦海燕;

  民国时期桂东北瑶汉两族随着经济联系的密切,瑶族文化与汉族文化以多种方式接触和交流,强化了两族间的文化认同,密切了两族关系,有力地推动了瑶族经济、文化的发展,促进了瑶族的进步。文化交流使瑶族地区与汉族地区的联系得以加强,使统一多民族国家进一步巩固。

  2010年04期 v.30;No.124 81-86页 [查看摘要][在线阅读][下载 147K]
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• 生态文明历史方位研究述评

  张义;

  生态文明是取代工业文明的新型文明形态的论断是不能成立的,但从人类生存与发展的角度看,这一说法是正确的。可以从人与自然关系角度将人类文明划分为"天人合一"文明、"天人相分"文明、"天人和谐"文明,"天人和谐"文明就是生态文明。生态文明既是一种文明形态又是一种基本的文明结构。

  2010年04期 v.30;No.124 93-96页 [查看摘要][在线阅读][下载 88K]
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教育与管理

• 就业导向视角下的文化产业管理

  熊高;

  自2004年山东大学、中国海洋大学、中国传媒大学、云南大学4所高校率先开办文化产业管理本科专业以来,全国有近百所本科院校开办了这一专业。然而,有资料表明,这一专业的就业状况却是"十分不乐观",除去考研者外,其他学生都面临着就业的压力,并且"这种现象已经持续了好几年"。二者悬殊如此之大,不能不令人尴尬,需要我们反思。

  2010年04期 v.30;No.124 97-101页 [查看摘要][在线阅读][下载 113K]
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• 德清俞氏家族文化与教育

  秦敏;

  近代以来中国社会进入转型期。这一时期以学术文化事业传家的文化家族如何应对社会文化变迁的冲击,实现价值观念的转换,完成家族传统和文化精神的传承,是当时诸文化家族必须面对的问题。以德清俞氏家族为例展开对上述内容的论述。"诗书继世长",为传承家学、延续家族传统,俞氏家族尤其注重教育和文学创作,以建立家族各代间的联系。

  2010年04期 v.30;No.124 102-106页 [查看摘要][在线阅读][下载 115K]
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政治与法律

• 社会泄愤事件的发生机制研究——基于马鞍山事件处置的评析

  李尔平;甘日栋;

  社会泄愤事件是当前我国社会矛盾集中反映的焦点,是一种特殊类型的群体性事件。在对社会泄愤事件发生过程进行全面考量和细致解读的基础上,着重就社会泄愤事件的发展阶段及相关因素进行比较,为寻求化解和应对社会泄愤事件的有效策略提供更为直观和清晰的认识。

  2010年04期 v.30;No.124 107-112页 [查看摘要][在线阅读][下载 199K]
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• 社会形态视域下社会主义与共产主义的理论差异

  郭咔咔;

  共产主义社会作为人类社会发展的归宿,在马克思主义理论上是一个逐步成熟的过程。社会主义社会和共产主义社会作为两种不同的社会形态,在发展阶段、发展方向和内部结构等方面的理论中有着显著的差异,其现实启示则表现为我国社会主义初级阶段的战略定位应与共产主义的阶段性特点相适应,中国特色社会主义各项基本制度应与共产主义的发展方向相符合,同时社会主义和谐社会的建设目标也应与共产主义的发展道路相一致。

  2010年04期 v.30;No.124 113-116页 [查看摘要][在线阅读][下载 94K]
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• 试论民事诉讼当庭宣判的内涵

  韦书觉;

  民事诉讼当庭宣判是法院审理民事案件即时向当事人和社会公开宣告裁决结果的法定形式,在形式上它是纯粹的技术性、工具性问题,而在实质上是具有丰富内涵的社会倾向性和价值性问题,它涉及到民事诉讼基本价值和原则等核心问题。如果我们能够重视和发挥其在立法和实践等方面的应有价值,它将在某种程度上解决民事诉讼中一些核心问题,对实现民事诉讼价值目标、维护国家司法权威和实现社会公平正义有重要作用,也对完善我国民事诉讼制度具有促进作用。

  2010年04期 v.30;No.124 117-121页 [查看摘要][在线阅读][下载 116K]
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新闻出版

• 试论高校校报的生存与发展

  黄杰瑶;

  高校校报是党的新闻工作的一部分,是高校思想政治工作的一个重要阵地,在推进学校教学、科研和学科建设以及学校的整体发展中发挥着重要作用。文章从校报的定位和传播特征角度出发,探讨高校校报的生存策略和发展空间。

  2010年04期 v.30;No.124 122-125页 [查看摘要][在线阅读][下载 96K]
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• 广西高校学报入选《中文核心期刊要目总览》情况分析

  刘景平;

  对广西壮族自治区高校学报入选《中文核心期刊要目总览》的情况进行统计分析,在广西现有的42种高校学报中,只有1种连续3次入选,有5种入选2008年版。通过考察这些核心期刊的办刊特点,提出一些提高广西壮族自治区高校学报整体办刊水平的方法。

  2010年04期 v.30;No.124 126-128页 [查看摘要][在线阅读][下载 71K]
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图说粤西人文

• 百色粤东会馆

  李萍;阳崇波;
  2010年04期 v.30;No.124 134页 [查看摘要][在线阅读][下载 458K]
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• 《河池学院学报》征稿简则

  2010年04期 v.30;No.124 129页 [查看摘要][在线阅读][下载 15K]
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